Falun Gong Founder Mr. Li Hongzhi Publishes ‘How Humankind Came To Be’
法輪功創始人發表《為甚麼會有人類》
Encik Li Hongzhi ialah pengasas latihan kerohanian Falun Gong. Amalan ini menggabungkan meditasi dan latihan lembut dengan falsafah moral yang berdasarkan prinsip Sejati, Baik, dan Sabar.
Selepas Encik Li memperkenalkan amalan ini kepada orang awam di China pada awal 1990-an, dianggar 100 juta orang bermula amalan ini. Sejak itu, amalan itu telah tersebar ke lebih daripada 100 negara di seluruh dunia.
Encik Li menjadi calon Hadiah Keamanan Nobel sebanyak empat kali dan telah dicalonkan oleh Parlimen Eropah bagi Hadiah Sakharov untuk Kebebasan Berfikir. Beliau juga merupakan penerima Anugerah Kebebasan Beragama Antarabangsa Freedom House.
Artikel Encik Li ini diterjemahkan daripada bahasa Cina, diterbitkan oleh The Epoch Times sempena Tahun Baru Cina.
Mengapa Wujudnya Manusia
Pertama sekali, saya ingin bertanya khabar kepada semua orang sempena Tahun Baru China.
Saya sepatutnya mengatakan beberapa perkataan mengenai Tahun Baru yang semua orang suka mendengar, namun saya telah melihat bahaya sedang menghampiri manusia langkah demi langkah. Atas sebab ini, para dewa dan Buddha meminta saya untuk mengatakan beberapa perkataan yang Tuhan ingin katakan kepada semua makhluk di dunia. Setiap perkataan yang akan saya ujar ini adalah rahsia syurga yang diberitahu orang ramai untuk mengetahui kebenaran dan memberi mereka peluang untuk diselamatkan.
Mengapa wujudnya manusia, alam semesta dari lahir hingga akhirat perlu melalui proses yang panjang dengan empat peringkat, iaitu pembentukan, pengekalan, kemerosotan dan kepupusan. Sebaik sahaja alam semesta mendekati proses “kepupusan” yang terakhir, segala-galanya di badan angkasa, termasuk alam semesta di mana kita hidup, akan hancur sehingga tiada kewujudan dalam sekelip mata! Semua makhluk akan pupus!
Kematian manusia hanyalah kerosakan dan penuaan badan fizikal, manakala primordial manusia (diri sejati tidak mati) akan dilahirkan semula dalam kehidupan yang seterusnya. Alam semesta mempunyai proses pembentukan, pengekalan, kemerosotan dan kepupusan, manakala manusia mempunyai proses kelahiran, penuaan, kesakitan, dan kematian, ini adalah prinsip alam semesta. Tuhan juga akan melalui proses ini, tetapi jangka masanya sangat panjang, manakala Tuhan yang lebih besar akan melalui proses ini dengan jangka masa yang lagi panjang. Tidak ada kesakitan dan penderitaan dalam kehidupan dan kematian mereka, malah proses itu berlaku dalam keadaan yang sedar, bagai menukar pakaian. Ini bermakna nyawa itu secara amnya tidak akan mati. Sekiranya alam semesta dan badan angkasa hancur di peringkat akhir pembentukan, pengekalan, kemerosotan, dan kepupusan, maka tidak wujud lagi kehidupan seterusnya selepas nyawa itu mati, semua makhluk dan benda tidak akan wujud, segala akan menjadi habuk dan semuanya akan kembali kepada kekosongan. Pada masa ini, alam manusia sedang melalui peringkat terakhir “kepupusan” dalam proses pembentukan, pengekalan, kemerosotan dan kepupusan. Segala-galanya pada zaman akhirat akan menjadi buruk, jadi ia akan dihapuskan. Inilah sebabnya masyarakat kini begini huru-hara. Manusia tidak mempunyai pemikiran yang baik, keruntuhan akhlak, psikopati, penyalahgunaan dadah, ketidakpercayaan kepada Tuhan dan kejadian huru-hara yang lain, ini adalah akhirat badan angkasa yang tidak dapat dielakkan, sudah tibanya masa ini!
Pencipta menghargai para dewa dan banyak makhluk yang baik dan indah, serta ciptaan indah dalam badan angkasa. Maka, pada peringkat awal proses “kemerosotan”, Pencipta membawa sebahagian Tuhan ke lapisan paling luar badan angkasa (secara kolektif dikenali sebagai luar Alam Fa) iaitu tempat tanpa Tuhan dan mencipta bumi di situ. Bumi tidak boleh wujud secara bersendirian, struktur angkasa yang sepadan diperlukan untuk membentuk sistem kitaran bagi makhluk dan organisma. Atas sebab ini, Pencipta mencipta kawasan yang besar di luar bumi, yang dipanggil “Tiga Alam” oleh para dewa. Apabila belum sampainya masa penyelamatan terakhir, tidak kira betapa tingginya Tuhan itu, tanpa persetujuan Pencipta, Dia tidak dibenarkan masuk dan meninggalkan Tiga Alam sesuka hati. Terdapat tiga alam utama dalam kawasan Tiga Alam, lapisan bumi ini di mana wujudnya segala makhluk termasuk manusia, dipanggil “Alam Nafsu” ; Di atas Alam Nafsu adalah alam kedua sebagai “Alam Segala Warna” ; Di peringkat seterusnya, alam ketiga adalah “Alam Tidak Berwarna” . Satu alam lebih tinggi dan lebih indah daripada yang lain, namun ia tidak boleh dibandingkan dengan syurga-syurga di Alam Fa dan alam di atas Alam Fa. Apa yang biasanya dipanggil syurga oleh manusia sebenarnya adalah syurga dalam Tiga Alam, iaitu syurga dalam Alam Segala Warna dan Alam Tidak Berwarna. Kerana setiap alam mempunyai sepuluh lapisan syurga. Dalam Tiga Alam, terdapat sejumlah tiga puluh tiga lapisan syurga ditambah dengan Tiga Alam itu sendiri. Manusia berada di Alam Nafsu, ini adalah tingkat yang terendah, alam sekitarnya juga paling teruk. Kehidupan manusia itu adalah pahit dan pendek, dan perkara yang paling dahsyat adalah tidak ada prinsip benar di dunia manusia. Dalam alam semesta ini, prinsip manusia adalah bersifat bertentangan (kecuali prinsip yang diberitahu oleh Tuhan kepada manusia). Sebagai contoh: pemenang adalah raja, tentera melawan untuk menakluk dunia, yang kuat adalah wira, dan lain-lain. Segala ini bukan prinsip yang benar di mata Tuhan, semua ini didapati dengan pembunuhan dan perompakan. Alam semesta dan Tuhan tidak akan berlakunya, namun prinsip ini perlu dan boleh dilaksanakan di dunia manusia, ini adalah prinsip dunia manusia, ia bertentangan dengan prinsip alam semesta, jadi jika anda ingin kembali ke syurga, anda mesti “xiu” (membaiki diri) berdasarkan prinsip yang benar. Sesetengah orang mempunyai kehidupan yang lebih baik daripada yang lain, dan mereka sudah berasa sangat baik. Itu cuma membandingkan diri dengan orang lain di dunia manusia ini. Sebenarnya manusia ini semua hidup di timbunan sampah alam semesta sahaja.Tiga Alam dibina di lapisan paling luar angkasa alam semesta,ia terbentuk daripada zarah-zarah yang terendah, paling kasar dan paling kotor, iaitu molekul, atom dan lain-lain. Menurut/Dalam pandangan Tuhan, di sinilah sampah alam semesta dibuangkan. Oleh itu, Tuhan melihat zarah lapisan molekul sebagai tanah, lapisan yang terendah. Inilah makna asal ayat “Tuhan menciptakan manusia dari tanah liat” yang disebutkan dalam agama. Sebenarnya manusia diciptakan daripada lapisan bahan yang terdiri daripada molekul.
Para Tuhan ditugaskan untuk menciptakan manusia atas arahan Pencipta, Tuhan yang berbeza wajahnya diarah untuk mencipta manusia yang berbeza mengikut penampilan mereka sendiri. Maka adanya orang putih, orang kuning, orang kulit hitam dan kaum lain, mereka hanya berbeza dalam penampilan, nyawa dalaman adalah dianugerahkan oleh Pencipta, jadi mereka semua mempunyai sifat nilai bersama. Pencipta memerintah Tuhan untuk mencipta manusia bertujuan untuk menyelamatkan semua makhluk termasuk para Tuhan di alam semesta pada hari-hari terakhir.
Jadi mengapakah Pencipta mengarah para Tuhan untuk mencipta manusia dalam persekitaran yang begini rendah dan buruk? Kerana alam ini adalah lapisan alam semesta yang paling rendah, tempat yang paling pahit, dalam penderitaan manusia dapat xiulian, iaitu meningkatkan akhlak dirinya secara spiritual, penderitaan itu mampu menghapuskan karma berdosa. Di tengah-tengah penderitaan, seseorang itu masih boleh kekal baik, tetap bersyukur, dan menjadi orang yang baik, inilah proses meningkatkan diri mereka. Penyelamatan itu adalah proses dari bawah ke atas, yang mesti bermula dari tempat yang paling bawah. Bukan sahaja makhluk hidup susah di sini, konflik mengenai kepentingan diri berlaku di antara manusia, persekitaran semula jadi yang buruk, manusia perlu bekerja keras dan memikir cara untuk meneruskan kehidupan dan sebagainya, segala ini dapat memberi peluang kepada manusia untuk meningkatkan diri dan menghapuskan karma. Penderitaan pasti dapat menghapuskan karma berdosa, dan di tengah-tengah kesakitan, penderitaan dan perbalahan, manusia masih dapat mengekalkan jati dirinya, ia akan mengumpulkan gong (pencapaian, tenaga latihan) dan de (kebajikan, merit, bahan putih yang suci), pada masa yang sama makhluk ini dapat meningkatkan dirinya.
Pada zaman terdekat, Pencipta ingin menggunakan tubuh manusia untuk menyelamatkan semua makhluk di alam semesta. Kebanyakan kehidupan asal dalam tubuh manusia digantikan dengan “Tuhan” yang dilahirkan semula sebagai manusia. Hal ini kerana tubuh manusia dapat menghapuskan karma berdosa dalam penderitaan. Pada masa yang sama, di tengah-tengah zaman yang tiada prinsip benar, kehidupan ini masih mematuhi prinsip kebenaran yang dikatakan Tuhan dan mengekalkan jati dirinya, nyawa ini akan meningkat. Akhirat telah datang, pintu gerbang Tiga Alam telah dibuka, dan Pencipta sedang memilih orang seperti ini untuk diselamatkan.
Dalam proses pembentukan, pengekalan, kemerosotan, segala dalam angkasa alam semesta tidak lagi tulen dan baik jika dibandingkan dengan peringkat awal pembentukannya, maka ia akan berlangkah ke “kepupusan”. Maksudnya, segala-galanya dalam badan angkasa sudah buruk, semua makhluk tidak sebaik seperti mereka sendiri pada mulanya, nyawa itu sudah tidak suci, dan mereka semua mempunyai karma berdosa, jadi mereka akan pupus. Agama memanggil dosa ini sebagai “dosa asal.” Bagi menyelamatkan syurga dan alam semesta, Pencipta mengarah para Tuhan dan para Tuan turun ke alam ini dan menjadi manusia di alam ini, untuk menanggung penderitaan, meningkatkan diri, menghapuskan dosa, dan mencipta semula diri, untuk kembali ke syurga. (Kerana Pencipta juga sedang mencipta semula alam semesta semasa menyelamatkan makhluk) Ketulenan dan keindahan syurga alam yang baru adalah mutlak. Dalam persekitaran yang sukar manusia dapat mengekalkan pemikiran yang baik, dalam menghadapi ancaman pemikiran moden, manusia dapat berpegang pada nilai tradisional, dalam ancaman teori ateisme dan evolusi, manusia masih boleh percaya kepada Tuhan, orang seperti itu dapat mencapai matlamat penyelamatan dan kembali ke syurga. Semua kejadian huru-hara itu diatur oleh Tuhan pada masa akhir, tujuannya adalah untuk menguji sama ada makhluk boleh diselamatkan. Pada masa yang sama, penderitaan juga dapat menghapuskan karma berdosa dalam proses itu, semuanya dilakukan untuk menyelamatkan orang dengan mengembalikan mereka ke syurga.
Dengan kata lain, kehidupan di dunia ini bukan untuk kejayaan di masyarakat. Segala usaha dan percubaan dalam kehidupan, serta dorongan mereka untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan tanpa memilih cara, pada akhirnya akan merosakkan diri seseorang itu. Sebab orang datang ke dunia ini dan menjadi manusia adalah untuk menghapuskan dosa dan karma mereka, juga bertujuan untuk memperbaiki diri sendiri. Manusia datang ke dunia ini untuk diselamatkan, menunggu Pencipta menyelamat balik dunia syurga, inilah sebab datangnya makhluk untuk menjadi manusia. Sementara penungguan satu kehidupan demi kehidupan yang seterusnya, makhluk juga sedang mengumpul gong dan de. Inilah tujuan kelahiran semula manusia, dunia huru-hara adalah untuk menjayakan semua makhluk. Walau bagaimanapun, apabila menghadapi kesukaran dan meminta pertolongan Tuhan, hajat sesetengah orang tidak tertunai maka mereka mula membenci Tuhan, seterusnya mereka melangkah ke tahap membantah Tuhan bahkan memasuki jalan iblis dan melakukan karma dosa yang baru. Orang sebegini ayuh bergegas kembali, memohon ampunlah kepada Tuhan, dan kembali ke pantai selamat. Sebenarnya, segala-galanya dalam kehidupan, layak dan tidak layak memperoleh, semuanya punca sebab daripada perbuatan baik dan buruk dari kehidupan sebelumnya. Jumlah berkat dan de yang terkumpul dalam kehidupan sebelumnya menentukan jumlah berkat dalam kehidupan ini atau seterusnya. Sekiranya terdapat banyak berkat dan de, dalam kehidupan seterusnya, anda boleh menukarkan berkat dan de kepada pangkat pegawai tinggi dan gaji tinggi, juga boleh menukarkannya kepada pelbagai berkat, kekayaan dan lain-lain , termasuk sama ada keluarga itu bahagia atau tidak, termasuk keadaan anak-anak. Inilah sebab asas mengapa sesetengah orang kaya, sesetengah orang miskin, sesetengah orang ialah pegawai tinggi, dan sesetengah orang kehilangan tempat tinggal, ia tidak seperti mana omong kosong jahat tentang kesaksamaan antara kaya dan miskin yang dikatakan oleh Parti Komunis jahat. Alam semesta adalah adil, jika makhluk itu baik, ia akan diberi ganjaran, yang melakukan perkara jahat mesti kena bayar balik. Jika tidak dalam kehidupan ini maka dalam kehidupan yang seterusnya. ini adalah prinsip alam semesta yang mutlak! Syurga, bumi, Tuhan, dan Pencipta berbelas kasihan kepada semua makhluk hidup. Syurga, bumi, manusia, dan Tuhan semuanya dicipta oleh Pencipta, pastinya tidak akan mengasihi makhluk yang ini dan tidak mengasihi makhluk yang itu. Punca sebab dan balasan adalah sebab asal kehidupan itu berkat atau susah.
Manifestasi keuntungan dan kerugian, pada hakikatnya, kelihatan seperti manifestasi normal masyarakat, pada asasnya adalah punca sebab yang dibina oleh nyawa itu sendiri. Namun begitu, milik dan tidak, untung dan rugi, dilihat di masyarakat manusia adalah selaras dengan keadaan sosial manusia. Jadi dalam kehidupan, sama ada hidup anda kaya atau miskin, anda mesti melakukan perbuatan baik, tidak melakukan perkara buruk, mengekalkan sifat baik hati, menghormati syurga dan Tuhan dan sudi membantu orang lain. Dengan ini, berkat dan de akan terkumpul, maka ada ganjaran dalam kehidupan seterusnya. Di China, orang tua pada masa lalu sering mengatakan bahawa dalam kehidupan yang pahit ini, jangan mengadu tentang dunia, melakukan lebih banyak perkara yang baik dan mengumpul lebih banyak de, kehidupan seterusnya akan menjadi baik. Dengan kata lain, jika anda tidak melakukan perkara yang baik dalam kehidupan sebelumnya, tidak mengumpul berkat dan de maka tidak akan berguna jikalau anda meminta pertolongan Tuhan. Alam semesta mempunyai prinsip alam semesta, dan Tuhan turut perlu mematuhinya. Tuhan akan dihukum jika melakukan apa yang tidak harus dilakukan. Ia tidak semudah yang difikirkan oleh manusia, apa-apa yang anda mahu, Tuhan harus melakukannya untuk anda? Syaratnya ialah anda mesti mempunyai berkat dan de yang terkumpul dalam kehidupan sebelum ini dan menukarkannya apa yang anda mahu dengan berkat dan de! Kerana ini ditentukan oleh prinsip alam semesta. Tetapi pada akarnya, ini bukan tujuan asas pengumpulan berkat dan de. Pada masa kehidupan di dunia ini, mengumpul lebih banyak berkat dan de, adalah untuk membuat persediaan untuk kembali ke syurga. Ini adalah yang paling penting, bukannya sebagai pertukaran untuk kebahagiaan sementara dan seumur hidup!
Guru, Li Hongzhi
20hb Januari 2023
